La Méditation contemplative selon le jésuite Franz Jalics
du 11 soir au 18 juillet 2026
Abbaye de Landevennec, (Finistère)
du 11 soir au 18 juillet 2026
Abbaye de Landevennec, (Finistère)
5 jours de retraite en silence pour s’initier ou approfondir méditation et attitude contemplative, en suivant le chemin progressif et pédagogique de Franz Jalics.
Au programme : des enseignements et des résonnances bibliques, des assises silencieuses suivant une progression spécifique, des partages et un accompagnement personnalisé.
Au programme : des enseignements et des résonnances bibliques, des assises silencieuses suivant une progression spécifique, des partages et un accompagnement personnalisé.
Le père jésuite Franz Jalics (1927-2021) a eu l’intuition très contemporaine d’un cheminement pédagogique qui introduit à l’expérience d’une prière simple et spontanée. Des milliers de personnes en Hongrie et en Europe ont suivi son enseignement, encore peu connu en France.
Pratiquant et enseignant depuis de nombreuses années la méditation de Pleine Conscience, nous avons pu faire des liens étonnement féconds entre ces 2 pratiques – liens que les neurosciences explorent également aujourd’hui.
Lors de cette retraite, nous plongerons donc dans l’attitude contemplative par la méditation selon le cheminement progressif de F. Jalics. En portant consciemment notre attention sur l’ici et maintenant, nous nous ouvrirons petit à petit au présent de la Présence.
Accueillant toute notre réalité humaine et la tournant vers la lumière divine, nous nous laisserons peu à peu transformer. L'invitation de maître Eckhart "Laisse Dieu être Dieu en toi !" pourra alors s'incarner en nous et, instant après instant, nous nous ouvrirons à l'expérience d'être accueillis en cet Amour infini. Cette union à Dieu, vivante et vivifiante, portera fruit en nous et dans notre vie quotidienne, notamment dans des actes, paroles et pensées « inspirés » et donc plus justes.
Découvrez ici une courte vidéo de présentation du cheminement de F. Jalics
Pratiquant et enseignant depuis de nombreuses années la méditation de Pleine Conscience, nous avons pu faire des liens étonnement féconds entre ces 2 pratiques – liens que les neurosciences explorent également aujourd’hui.
Lors de cette retraite, nous plongerons donc dans l’attitude contemplative par la méditation selon le cheminement progressif de F. Jalics. En portant consciemment notre attention sur l’ici et maintenant, nous nous ouvrirons petit à petit au présent de la Présence.
Accueillant toute notre réalité humaine et la tournant vers la lumière divine, nous nous laisserons peu à peu transformer. L'invitation de maître Eckhart "Laisse Dieu être Dieu en toi !" pourra alors s'incarner en nous et, instant après instant, nous nous ouvrirons à l'expérience d'être accueillis en cet Amour infini. Cette union à Dieu, vivante et vivifiante, portera fruit en nous et dans notre vie quotidienne, notamment dans des actes, paroles et pensées « inspirés » et donc plus justes.
Découvrez ici une courte vidéo de présentation du cheminement de F. Jalics
Dates & horaires
Accueil : Samedi 11 juillet 2026 - accueil dans l'après-midi, début à 18h
Fin de la retraite : Samedi 18 juillet à 16h
Lire ici des témoignages de retraites précédentes
Accompagnateurs : Marie Charlotte et Yannick Lapierre
Frais d'inscription :
Ils sont constitués d'une partie pour l'hébergement et d'une partie en donations libres et conscientes
Détail indiqué dans la présentation détaillée ci-dessous.
Pour s'inscrire et réserver par un acompte, c'est ici !
Accueil : Samedi 11 juillet 2026 - accueil dans l'après-midi, début à 18h
Fin de la retraite : Samedi 18 juillet à 16h
Lire ici des témoignages de retraites précédentes
Accompagnateurs : Marie Charlotte et Yannick Lapierre
Frais d'inscription :
Ils sont constitués d'une partie pour l'hébergement et d'une partie en donations libres et conscientes
Détail indiqué dans la présentation détaillée ci-dessous.
Pour s'inscrire et réserver par un acompte, c'est ici !
|
Présentation détaillée à consulter ci-dessous ou à télécharger ici : |
| ||
Présentation détaillée
A propos de la Contemplation…
« En plus de 35 ans de rencontres pastorales, j’en suis arrivé à la conviction que dans le tréfonds de leur âme, les gens cherchent Dieu sous diverses formes de vie et organisent leur vie en fonction de cette quête. Pour bon nombre de personnes, nos structures religieuses organisées et nos efforts spirituels sont parfois trop complexes, trop élaborés et trop indirects. Il n’est pas rare qu’ils compromettent l’accès direct à Dieu. Les gens recherchent en fait une voie simple, spontanée et immédiate pour accéder à Dieu. Partout où j’ai orienté vers plus de simplicité, de spontanéité et d’intériorité, de nombreuses personnes ont exprimé leur soulagement et m’ont affirmé qu’elles recherchaient déjà un contact immédiat avec Dieu depuis de nombreuses décennies, mais en vain.
Je sens que cette simplicité et ce côté immédiat en compensation d’un monde technique, complexe et mouvementé sont des besoins fondamentaux de l’homme moderne.
Cette voie de la simplicité, caractérisée par une relation immédiate avec Dieu, porte le nom de contemplation. »
Franz Jalics
La contemplation
La contemplation, aussi appelée mystique, est une voie d’union à Dieu.
Depuis le début de la tradition chrétienne, des hommes et des femmes ont cherché une manière de prier et de s’unir à Dieu. Les Pères et Mères du désert, qui vivaient au 4e siècle dans le désert égyptien et en Palestine, nous ont laissé des paroles vivantes sur leurs pratiques de prière contemplative, assez proche de formes de méditation contemporaines. Jean Cassien a introduit cette forme de prière en Europe occidentale. Elle s’est ensuite répandue de l’Egypte à l’Europe de l’Est, en passant par le mont Athos et s’est alors associée au nom de Jésus. Toute la tradition mystique jusqu’à aujourd’hui en est nourrie.
Le mot "contemplation" vient du verbe latin "contemplari" et signifie "contempler, regarder". Dans la contemplation, il s'agit de percevoir l'action de l’Amour infini en nous et dans notre vie, de « laisser Dieu être Dieu en nous » comme disait maître Eckhart, pour finalement s’unir à lui pleinement.
La contemplation n'est pas donc quelque chose que l'on peut faire ni obtenir par la pensée. Elle est un pur don de cet Amour infini, de Dieu. Nous pouvons toutefois nous y préparer et nous y rendre réceptifs dans une pratique de silence, de conscience attentive et aimante, et de disponibilité intérieure.
De la contemplation naissent la communion, la créativité et la fécondité. La contemplation pousse, à partir d'une source intérieure divine, à un "plus" de vie et porte ainsi fruit dans le quotidien de nos relations et de nos engagements.
Cheminement et contenu
Tout le travail spirituel est un travail sur l’attention et sur l’intention, afin de faire émerger la conscience profonde qui m’habite et est le lieu même de la présence de Dieu, de l’Amour, en moi :
Ainsi, par la conscience du corps, qui est le temple de l’Esprit Saint, du Souffle divin, entrer dans le silence de l’esprit et découvrir que ce silence intérieur est habité par une Présence, la Source qui me fonde et que nous appelons Dieu. Tel est le chemin proposé. Pour soutenir notre recueillement intérieur, nous pourrons également nous appuyer sur une simple parole de prière répétée au rythme de la respiration, ou se laisser habiter par l’invocation du nom de Jésus.
Pour cela, nous cheminerons de manière progressive, grâce aux indications pédagogiques concrètes qu’a développées FranzJalicset qui vont de la perception du corps à l’ouverture à la Présence en passant notamment par le souffle, l’attention portée aux mains et l’accueil d’un “oui“ inconditionnel.
Les assises silencieuses suivront une progression spécifique, avec un accompagnement individuel quotidien.Cela nous aidera à faire face aux différentes difficultés de la prière contemplative. La session en silence sera également ponctuée par des pratiques corporelles conscientes et des temps de partage.
Une retraite de prière contemplative, c’est:
Public
Retraite accessible à tous :
Les accompagnateurs
Par leur pédagogie, leur capacité d’accueil, leur ouverture à ce qui est dans l’instant présent, ils essaient au mieux d’incarner les pratiques transmises. Leur engagement profond et leur pratique personnelle nourrissent leurs enseignements.
Yannick Lapierre
Je suis heureux d’apporter ma contribution au chemin spirituel de nombreux êtres, tant par la méditation et la contemplation que par l’accompagnement individuel en thérapie (psychopraticien). Précurseur en France dans l’animation des programmes de Pleine Conscience pour la santé (MBSR et MBCT), je me suis senti ensuite appelé à animer des retraites plus intenses ou thématiques (plus de 150 retraites ou sessions animées).
Les mots "Trouve-toi et dans la mesure où tu te trouves quitte-toi" de Maitre Eckart, résument l'articulation de mes deux formes d'accompagnement, thérapeutique et spirituel.
Formateur et pédagogue (27 années d'expérience), je me suis formé par ailleurs au Presencing auprès d'Otto Scharmer (M.I.T.- Theorie U) et à l'éco-psychologie pratique (TQR: Travail Qui Relie de Joanna Macy).
Rencontrant le maître Zen Thich Nhat Hanh en 1999, je me suis formé auprès de lui et de sa communauté ainsi qu'au Center For Mindfulness (créé par le Dr Jon Kabat-Zinn, USA). Hésitant par 2 fois à embrasser la voie monastique zen, j'ai préféré œuvrer dans la vie laïque pour soutenir les êtres sur leur chemin, nourri par un chemin d'expérience d'unité et relié à ma foi en un Christ universel, douce force d'Amour et de soutien.
Marie-Charlotte Lapierre Jactat :
Après avoir été moniale 3 ans dans un monastère de bénédictines, je pratique depuis 8 ans la psychothérapie en tant que sophro-analyste et j’accompagne en art-thérapie par des pratiques créatives et expressives (danse, mouvement, dessin, écriture, collage…) en m’appuyant principalement sur le Life Art Process et sur le Journal Créatif. J’anime également des stages de méditation et des retraites spirituelles, tout en proposant une approche renouvelée et vivante de l’Evangile et du chemin à la suite de Jésus.
Je poursuis ainsi mon chemin dans l’accompagnement individuel et de groupes, ayant à cœur de partager mon expérience de l’intériorité profonde et de la créativité, comme sources de guérison, d’unification intérieure et de reliance à plus grand que soi. Formée à l'éco-psychologie pratique (TQR, Travail Qui Relie de Joanna Macy), je suis également très engagée dans la transition écologique et dans l’écologie sensible. Co-fondatrice de la Maison Ephata, centre écologique et spirituel en Aquitaine, et de l’association Ty’Sages, qui œuvre au vivre ensemble par l’intériorité et la créativité.
Notre positionnement au sein de l’Eglise chrétienne
Nous sommes conscients que beaucoup de nos contemporains (ou leurs ancêtres) sont ou ont été blessés, étouffés, révoltés, agressés par certaines pratiques, certains enseignements, certaines prises de position de l’Église catholique en France et ailleurs. Et qu’ils ont pour cela abandonné ou même rejeté leurs racines chrétiennes.
Nous sommes conscients également que d’autres se sont éloignés à cause d’insuffisances pédagogiques, d’incompréhensions, de fausses interprétations ou de mauvaises traductions,… qui leur ont donné une image moralisatrice, culpabilisante, et peu vivante de la foi chrétienne.
Nous sommes conscients enfin que certains cherchent aujourd’hui à se rassurer par du repli sur soi ou des affirmations trop identitaires de la foi chrétienne, mêlées d’implications politiques.
Nous prendrons le temps de soigner ensemble nos blessures et nos peurs, d’éclairer notre chemin spirituel par une intelligence de la foi vivante et actuelle, en nous reliant plus que jamais à l’enseignement d’un Christ Vivant et plein d’amour, d’un Christ qui nous libère et nous relève, qui nous invite à la Vie éternelle, ici et maintenant.
Aspects pratiques de la retraite
Dates &horaires
Accueil : samedi 11 juillet 2026 accueil dans l’après-midi ; début à 18h
Départ : samedi 18 juillet à 16h
Lieu et communauté qui nous accueillent :
Venez vivre une retraite ressourçante et paisible dans le calme et la beauté de ces rives bretonnes, proche de l’océan, sur le bras de mer l’Aulne.
La communauté des moines bénédictins qui y vit aujourd’hui nous accueillera dans ce lieu propice au silence et au recueillement. Nous seront ainsi portés par leur prière, par l’énergie profonde des lieux et par une nature paisible et harmonieuse.
Nous logerons à côté de l’ancienne Abbaye carolingienne fondée au Vème siècle, dans une belle demeure du 19ème siècle, in dépendante, rénovée et accueillante.
Abbaye de Landevennec (Saint Guénolé) - rue Gorrequer 29560 Landévennec(à 45min de Brest)
Indications pratiques pour venir à l’abbaye en transports en commun : sur ce lien
Nous adressons à tous un tableau de covoiturage dès l’inscriptionafin de faciliter les trajets et de les rendre plus écologiques.
Les tarifs : La participation libre et consciente
Ils se répartissent entre :
Attention groupe limité à une quinzaine de personnes. Ne tardez pas à vous inscrire !
Pour vous inscrire :
Remplissez le bulletin en ligne disponible ICI et le versement des frais d’inscription de 150 euros par CB lors de cette inscription.
Votre place sera réservée dès réception de votre inscription.
Désistement : 10 jours après votre inscription > remboursement intégral ; au-delà des 10 jours, les frais d’inscription sont non remboursables.
Si vous avez des difficultés pour vous inscrire en ligne, merci de nous demander le formulaire par mail à [email protected] (vérifiez bien vos spams pour la réponse 1 ou 2 jours plus tard – sinon nous téléphoner).
Renseignements/réservations :[email protected]
Marie-Charlotte Lapierre Jactat - 06 62 69 21 54
Yannick Lapierre - 06 67 26 16 98
« En plus de 35 ans de rencontres pastorales, j’en suis arrivé à la conviction que dans le tréfonds de leur âme, les gens cherchent Dieu sous diverses formes de vie et organisent leur vie en fonction de cette quête. Pour bon nombre de personnes, nos structures religieuses organisées et nos efforts spirituels sont parfois trop complexes, trop élaborés et trop indirects. Il n’est pas rare qu’ils compromettent l’accès direct à Dieu. Les gens recherchent en fait une voie simple, spontanée et immédiate pour accéder à Dieu. Partout où j’ai orienté vers plus de simplicité, de spontanéité et d’intériorité, de nombreuses personnes ont exprimé leur soulagement et m’ont affirmé qu’elles recherchaient déjà un contact immédiat avec Dieu depuis de nombreuses décennies, mais en vain.
Je sens que cette simplicité et ce côté immédiat en compensation d’un monde technique, complexe et mouvementé sont des besoins fondamentaux de l’homme moderne.
Cette voie de la simplicité, caractérisée par une relation immédiate avec Dieu, porte le nom de contemplation. »
Franz Jalics
La contemplation
La contemplation, aussi appelée mystique, est une voie d’union à Dieu.
Depuis le début de la tradition chrétienne, des hommes et des femmes ont cherché une manière de prier et de s’unir à Dieu. Les Pères et Mères du désert, qui vivaient au 4e siècle dans le désert égyptien et en Palestine, nous ont laissé des paroles vivantes sur leurs pratiques de prière contemplative, assez proche de formes de méditation contemporaines. Jean Cassien a introduit cette forme de prière en Europe occidentale. Elle s’est ensuite répandue de l’Egypte à l’Europe de l’Est, en passant par le mont Athos et s’est alors associée au nom de Jésus. Toute la tradition mystique jusqu’à aujourd’hui en est nourrie.
Le mot "contemplation" vient du verbe latin "contemplari" et signifie "contempler, regarder". Dans la contemplation, il s'agit de percevoir l'action de l’Amour infini en nous et dans notre vie, de « laisser Dieu être Dieu en nous » comme disait maître Eckhart, pour finalement s’unir à lui pleinement.
La contemplation n'est pas donc quelque chose que l'on peut faire ni obtenir par la pensée. Elle est un pur don de cet Amour infini, de Dieu. Nous pouvons toutefois nous y préparer et nous y rendre réceptifs dans une pratique de silence, de conscience attentive et aimante, et de disponibilité intérieure.
De la contemplation naissent la communion, la créativité et la fécondité. La contemplation pousse, à partir d'une source intérieure divine, à un "plus" de vie et porte ainsi fruit dans le quotidien de nos relations et de nos engagements.
Cheminement et contenu
Tout le travail spirituel est un travail sur l’attention et sur l’intention, afin de faire émerger la conscience profonde qui m’habite et est le lieu même de la présence de Dieu, de l’Amour, en moi :
- Par l’attention, revenir à la conscience corporelle, aux perceptions ici et maintenant pour sortir de l’agitation intérieure et faire retour en soi-même
- Par l’intention, me tourner tout entier, toute entière, tel.le que je suis, vers la présence de Dieu au fond de moi
Ainsi, par la conscience du corps, qui est le temple de l’Esprit Saint, du Souffle divin, entrer dans le silence de l’esprit et découvrir que ce silence intérieur est habité par une Présence, la Source qui me fonde et que nous appelons Dieu. Tel est le chemin proposé. Pour soutenir notre recueillement intérieur, nous pourrons également nous appuyer sur une simple parole de prière répétée au rythme de la respiration, ou se laisser habiter par l’invocation du nom de Jésus.
Pour cela, nous cheminerons de manière progressive, grâce aux indications pédagogiques concrètes qu’a développées FranzJalicset qui vont de la perception du corps à l’ouverture à la Présence en passant notamment par le souffle, l’attention portée aux mains et l’accueil d’un “oui“ inconditionnel.
Les assises silencieuses suivront une progression spécifique, avec un accompagnement individuel quotidien.Cela nous aidera à faire face aux différentes difficultés de la prière contemplative. La session en silence sera également ponctuée par des pratiques corporelles conscientes et des temps de partage.
Une retraite de prière contemplative, c’est:
- Un temps intense de silence qui veut nous conduire vers un simple être-là dans l’accueil d’un Amour infini, devant Dieu, en Dieu.
- Un temps de prière pour que notre vie soit toute entière tournée vers Dieu.
- Un temps de vie pleine où, en tant qu’être humain, j’ose être là, comme je suis, sans devoir accomplir quoi que ce soit
- Un temps pour cultiver l’attitude contemplative grâce à l’attention aimante, l’écoute intérieure et l’invocation du nom de Jésus.
- Un temps pour apprendre à nous laisser traverser et offrir à tous les êtres le don d’amour infini de Dieu
Public
Retraite accessible à tous :
- Pour ceux qui ont une expérience non-chrétienne de la méditation et qui cherchent à la vivre en lien au Christ
- Pour ceux qui aspirent à une plus grande simplicité dans leur relation à Dieu, à plus de réceptivité dans la prière, à un repos en Dieu
- Pour ceux qui traversent une période de désert, de sécheresse intérieure, de nuit spirituelle
- Pour ceux qui cherchent une manière simple et silencieuse de prier à une époque bruyante et agitée, pour aller au plus profond de leur cœur et accorder de l’attention et de l’espace à leurs aspirations intérieures
- Pour toute personne désirant approfondir son chemin spirituel et s’ouvrir à un espace d’expérience et à une spiritualité ancrée dans la réalité, qui porte fruit au quotidien dans des relations vivantes et des engagements inspirés
Les accompagnateurs
Par leur pédagogie, leur capacité d’accueil, leur ouverture à ce qui est dans l’instant présent, ils essaient au mieux d’incarner les pratiques transmises. Leur engagement profond et leur pratique personnelle nourrissent leurs enseignements.
Yannick Lapierre
Je suis heureux d’apporter ma contribution au chemin spirituel de nombreux êtres, tant par la méditation et la contemplation que par l’accompagnement individuel en thérapie (psychopraticien). Précurseur en France dans l’animation des programmes de Pleine Conscience pour la santé (MBSR et MBCT), je me suis senti ensuite appelé à animer des retraites plus intenses ou thématiques (plus de 150 retraites ou sessions animées).
Les mots "Trouve-toi et dans la mesure où tu te trouves quitte-toi" de Maitre Eckart, résument l'articulation de mes deux formes d'accompagnement, thérapeutique et spirituel.
Formateur et pédagogue (27 années d'expérience), je me suis formé par ailleurs au Presencing auprès d'Otto Scharmer (M.I.T.- Theorie U) et à l'éco-psychologie pratique (TQR: Travail Qui Relie de Joanna Macy).
Rencontrant le maître Zen Thich Nhat Hanh en 1999, je me suis formé auprès de lui et de sa communauté ainsi qu'au Center For Mindfulness (créé par le Dr Jon Kabat-Zinn, USA). Hésitant par 2 fois à embrasser la voie monastique zen, j'ai préféré œuvrer dans la vie laïque pour soutenir les êtres sur leur chemin, nourri par un chemin d'expérience d'unité et relié à ma foi en un Christ universel, douce force d'Amour et de soutien.
Marie-Charlotte Lapierre Jactat :
Après avoir été moniale 3 ans dans un monastère de bénédictines, je pratique depuis 8 ans la psychothérapie en tant que sophro-analyste et j’accompagne en art-thérapie par des pratiques créatives et expressives (danse, mouvement, dessin, écriture, collage…) en m’appuyant principalement sur le Life Art Process et sur le Journal Créatif. J’anime également des stages de méditation et des retraites spirituelles, tout en proposant une approche renouvelée et vivante de l’Evangile et du chemin à la suite de Jésus.
Je poursuis ainsi mon chemin dans l’accompagnement individuel et de groupes, ayant à cœur de partager mon expérience de l’intériorité profonde et de la créativité, comme sources de guérison, d’unification intérieure et de reliance à plus grand que soi. Formée à l'éco-psychologie pratique (TQR, Travail Qui Relie de Joanna Macy), je suis également très engagée dans la transition écologique et dans l’écologie sensible. Co-fondatrice de la Maison Ephata, centre écologique et spirituel en Aquitaine, et de l’association Ty’Sages, qui œuvre au vivre ensemble par l’intériorité et la créativité.
Notre positionnement au sein de l’Eglise chrétienne
Nous sommes conscients que beaucoup de nos contemporains (ou leurs ancêtres) sont ou ont été blessés, étouffés, révoltés, agressés par certaines pratiques, certains enseignements, certaines prises de position de l’Église catholique en France et ailleurs. Et qu’ils ont pour cela abandonné ou même rejeté leurs racines chrétiennes.
Nous sommes conscients également que d’autres se sont éloignés à cause d’insuffisances pédagogiques, d’incompréhensions, de fausses interprétations ou de mauvaises traductions,… qui leur ont donné une image moralisatrice, culpabilisante, et peu vivante de la foi chrétienne.
Nous sommes conscients enfin que certains cherchent aujourd’hui à se rassurer par du repli sur soi ou des affirmations trop identitaires de la foi chrétienne, mêlées d’implications politiques.
Nous prendrons le temps de soigner ensemble nos blessures et nos peurs, d’éclairer notre chemin spirituel par une intelligence de la foi vivante et actuelle, en nous reliant plus que jamais à l’enseignement d’un Christ Vivant et plein d’amour, d’un Christ qui nous libère et nous relève, qui nous invite à la Vie éternelle, ici et maintenant.
Aspects pratiques de la retraite
Dates &horaires
Accueil : samedi 11 juillet 2026 accueil dans l’après-midi ; début à 18h
Départ : samedi 18 juillet à 16h
Lieu et communauté qui nous accueillent :
Venez vivre une retraite ressourçante et paisible dans le calme et la beauté de ces rives bretonnes, proche de l’océan, sur le bras de mer l’Aulne.
La communauté des moines bénédictins qui y vit aujourd’hui nous accueillera dans ce lieu propice au silence et au recueillement. Nous seront ainsi portés par leur prière, par l’énergie profonde des lieux et par une nature paisible et harmonieuse.
Nous logerons à côté de l’ancienne Abbaye carolingienne fondée au Vème siècle, dans une belle demeure du 19ème siècle, in dépendante, rénovée et accueillante.
Abbaye de Landevennec (Saint Guénolé) - rue Gorrequer 29560 Landévennec(à 45min de Brest)
Indications pratiques pour venir à l’abbaye en transports en commun : sur ce lien
Nous adressons à tous un tableau de covoiturage dès l’inscriptionafin de faciliter les trajets et de les rendre plus écologiques.
Les tarifs : La participation libre et consciente
Ils se répartissent entre :
- Les intervenants :
- frais d’inscriptionde 150€ qui couvrent les frais des intervenants (leur déplacement, leur pension complète, la location de salle, les frais administratifs et de communication)
- leur rémunération,pour laquelle nous avons fait le choix de la “Participation Libre et Consciente“. C’est une autre façon d’envisager la rémunération de manière plus participative, transparente et solidaire(accessible à tous).Vous trouverez à la fin de ce document ou de cette page web une présentation plus complète ce processus.
- L’abbaye pour la pension complète: entre 50€ et 60€ / jour / pers. (selon chambre individuelle ou partagée)
Attention groupe limité à une quinzaine de personnes. Ne tardez pas à vous inscrire !
Pour vous inscrire :
Remplissez le bulletin en ligne disponible ICI et le versement des frais d’inscription de 150 euros par CB lors de cette inscription.
Votre place sera réservée dès réception de votre inscription.
Désistement : 10 jours après votre inscription > remboursement intégral ; au-delà des 10 jours, les frais d’inscription sont non remboursables.
Si vous avez des difficultés pour vous inscrire en ligne, merci de nous demander le formulaire par mail à [email protected] (vérifiez bien vos spams pour la réponse 1 ou 2 jours plus tard – sinon nous téléphoner).
Renseignements/réservations :[email protected]
Marie-Charlotte Lapierre Jactat - 06 62 69 21 54
Yannick Lapierre - 06 67 26 16 98
La participation libre et consciente
Nous avons fait le choix d’intégrer la Participation Libre et Consciente pour nos stages et retraites. C’est une autre façon d’envisager la rémunération. Il s’agit d’un mode de valorisation participatif, transparent et solidaire.
Pourquoi ce choix ?
Nous identifions clairement deux motivations pour aller dans ce sens :
Un pari dans la confiance…avec réalisme
Ce choix nous convoque à la confiance. Car définir le prix de nos activités n’est pas toujours facile pour nous, parce que :
Pour préserver un certain sentiment de sécurité, nous avons décidé de distinguer deux éléments : les frais d’inscription et la participation libre et consciente.
1. Les frais d’inscription, qui nous semblent raisonnables pour des personnes à revenu modeste, permettent de :
2. La Participation Libre et Consciente que vous allez remettre à la fin de la session permet de :
Ainsi, la Participation Libre et Consciente vous rend aussi acteur du processus et pas seulement consommateur de services. La responsabilité est partagée. De notre côté, cela nous invite à lâcher-prise et à faire confiance à la vie.
En pratique, comment cela fonctionne ?
Comment déterminer votre participation ?
Plusieurs éléments sont à prendre en compte :
Et si cela vous est trop difficile d’estimer un montant, voici quelques montants indicatifs tels qu’ils se pratiquent habituellement pour ce type de stages :
Dans tous les cas, la contribution doit être proportionnée à la capacité financière de chacun-e et peut aller de 1€ symbolique à des centaines d’euros afin de favoriser la solidarité, nous rémunérer (préparation, conception, animation) et contribuer au développement de projets futurs.
Yannick et Marie-Charlotte Lapierre
Pourquoi ce choix ?
Nous identifions clairement deux motivations pour aller dans ce sens :
- Nous désirons rendre nos stages et nos retraites accessibles à toutes et à tous, quel que soit leur revenu. Pour certains - personnes disposant d’un faible revenu, étudiants, familles monoparentales, etc. - le prix est un critère décisif dans le choix des activités et peut constituer une barrière.
- Nous souhaitons changer la règle établie et ouvrir une voie de questionnements dans notre rapport à l’argent et notre façon d’échanger nos richesses. Cela fait sens pour nous de vivre pratiquement ce concept dans le cadre de nos sessions et retraites.
Un pari dans la confiance…avec réalisme
Ce choix nous convoque à la confiance. Car définir le prix de nos activités n’est pas toujours facile pour nous, parce que :
- nous ne connaissons pas à l’avance le nombre de participants
- nous avons des frais fixes (location des locaux, frais de communication, de déplacements, matériel, etc.)
- ceci est notre activité professionnelle, pour laquelle nous avons besoin de nous rémunérer correctement dans un équilibre « donner-recevoir » (le temps d’animation qui est apparent, le temps de préparation qui est sous-entendu, et celui bien caché de tout le travail administratif nécessaire)
Pour préserver un certain sentiment de sécurité, nous avons décidé de distinguer deux éléments : les frais d’inscription et la participation libre et consciente.
1. Les frais d’inscription, qui nous semblent raisonnables pour des personnes à revenu modeste, permettent de :
- couvrir les frais de déplacement, d’hébergement en pension complète des intervenants, et la location de la salle lors de la session
- prendre en charge les frais administratifs et les frais de communication
- garantir une première forme d’engagement à participer à ce séminaire
2. La Participation Libre et Consciente que vous allez remettre à la fin de la session permet de :
- nous rémunérer pour le travail de conception, de préparation et d'animation.
- instaurer la solidarité entre les participant-es et une responsabilisation collective, car cette approche permet à des personnes disposant de moins de revenus de participer à cette session. Ce type d’expérience montre qu’une forme d’autorégulation s’instaure dans le groupe pour obtenir un montant global qui soit juste.
- contribuer au développement et à la réalisation de projets futurs
Ainsi, la Participation Libre et Consciente vous rend aussi acteur du processus et pas seulement consommateur de services. La responsabilité est partagée. De notre côté, cela nous invite à lâcher-prise et à faire confiance à la vie.
En pratique, comment cela fonctionne ?
- La Participation Libre et Consciente est la somme que vous souhaitez ou pouvez donner en conscience pour ce que vous avez vécu et reçu lors de la session.
- La Participation Libre et Consciente sera remise en espèces ou en chèque à la fin de la session de façon non-anonyme dans une enveloppe à votre nom, sans avoir besoin de se justifier pour le montant du don. Les autres participants ne sont pas informés du montant donné. Le don nominatif et confidentiel permet d’assumer de façon responsable ce que l’on peut ou ce que l’on veut donner.
Le paiement peut se faire en plusieurs chèques qui seront encaissés de manière échelonnée dans le temps.
La participation financière peut également être transmise par virement bancaire. Un reçu / une facture peut être demandés ; il sera transmis par mail au participant/e. - La participation consciente fait toujours l’objet d’un temps d’explication de partage au début mais également à la fin de la session.
- Le montant total récolté, la moyenne, le montant le plus bas et le plus haut sont communiqués à l’ensemble des participants.
Comment déterminer votre participation ?
Plusieurs éléments sont à prendre en compte :
- La valeur estimée de ce que vous avez reçu qui comprend non seulement l’activité proprement dite, mais aussi le temps de conception et préparation pédagogique ainsi que le temps d’organisation et de logistique.
- Vos possibilités financières.
- Le souhait de soutenir les projets futurs des organisateurs.
Et si cela vous est trop difficile d’estimer un montant, voici quelques montants indicatifs tels qu’ils se pratiquent habituellement pour ce type de stages :
- Petits revenus : environ 30€ par jour
- Revenus moyens : environ 60€ par jour
- Revenus élevés : 100€ ou plus par jour
Dans tous les cas, la contribution doit être proportionnée à la capacité financière de chacun-e et peut aller de 1€ symbolique à des centaines d’euros afin de favoriser la solidarité, nous rémunérer (préparation, conception, animation) et contribuer au développement de projets futurs.
Yannick et Marie-Charlotte Lapierre
